9786054487110
1154958
https://www.kitapbahcesi.com/hadis-ilminde-bir-cerh-terimi-olarak-irca-ve-murcii-raviler
Hadis İlminde Bir Cerh Terimi Olarak İrca ve Mürcii Raviler
94.50
İrcâ ve Mürcie, hadisçilerin sert tenkidlerine hedef olmuştur. Amelin imânla doğrudan alakası bulunmadığını savunan bu görüş, onu imânın ayrılmaz bir cüzü kabul eden hadis ulemâsı tarafından Hz. Peygamber döneminde ve bunu takip eden yarım asırlık zaman dilimi içinde ortaya konan teorik ve pratik değerlere aykırı bulunmuştur. Bu nedenle Mürcie, diğer itikâdî fırkalarla birlikte ehl-i bidat kavramı içinde telakki edilir. Dolayısıyla hadisçilerin ircâ ve Mürcie tenkidlerinin, fırkanın sistematize süreci içinde ortaya konan amellerin ihmâli kişiyi imân dâiresinden çıkarmaz görüşü etrafında yoğunlaştığı söylenebilir. Bu bağlamda Hz. Osman ile Hz. Alinin imân durumları çerçevesinde söz konusu edilen ircânın, hadisçi tarafından itikâdî değil siyasî bir tercih olarak algılandığı düşünülebilir. İmânla birlikte hiçbir günah zarar vermez görüşü de, hadisçinin Mürcie eleştirisine pek fazla konu olmamıştır. Zira bu görüş çok fazla yaygınlık kazanmamış, hatta ismi bu fırkayla anılan kişiler tarafından dahî tenkid edilmiştir.
İrcâ ve Mürcie, hadisçilerin sert tenkidlerine hedef olmuştur. Amelin imânla doğrudan alakası bulunmadığını savunan bu görüş, onu imânın ayrılmaz bir cüzü kabul eden hadis ulemâsı tarafından Hz. Peygamber döneminde ve bunu takip eden yarım asırlık zaman dilimi içinde ortaya konan teorik ve pratik değerlere aykırı bulunmuştur. Bu nedenle Mürcie, diğer itikâdî fırkalarla birlikte ehl-i bidat kavramı içinde telakki edilir. Dolayısıyla hadisçilerin ircâ ve Mürcie tenkidlerinin, fırkanın sistematize süreci içinde ortaya konan amellerin ihmâli kişiyi imân dâiresinden çıkarmaz görüşü etrafında yoğunlaştığı söylenebilir. Bu bağlamda Hz. Osman ile Hz. Alinin imân durumları çerçevesinde söz konusu edilen ircânın, hadisçi tarafından itikâdî değil siyasî bir tercih olarak algılandığı düşünülebilir. İmânla birlikte hiçbir günah zarar vermez görüşü de, hadisçinin Mürcie eleştirisine pek fazla konu olmamıştır. Zira bu görüş çok fazla yaygınlık kazanmamış, hatta ismi bu fırkayla anılan kişiler tarafından dahî tenkid edilmiştir.
Axess Kartlar
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 94,50 | 94,50 |
2 | 49,14 | 98,28 |
3 | 33,39 | 100,17 |
6 | 17,01 | 102,06 |
QNB Finansbank Kartları
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 94,50 | 94,50 |
2 | 49,14 | 98,28 |
3 | 33,39 | 100,17 |
6 | 17,01 | 102,06 |
Bonus Kartlar
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 94,50 | 94,50 |
2 | 49,14 | 98,28 |
3 | 33,39 | 100,17 |
6 | 17,01 | 102,06 |
Paraf Kartlar
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 94,50 | 94,50 |
2 | 49,14 | 98,28 |
3 | 33,39 | 100,17 |
6 | 17,01 | 102,06 |
Maximum Kartlar
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 94,50 | 94,50 |
2 | 49,14 | 98,28 |
3 | 33,39 | 100,17 |
6 | 17,01 | 102,06 |
World Kartlar
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 94,50 | 94,50 |
2 | 49,14 | 98,28 |
3 | 33,39 | 100,17 |
6 | 17,01 | 102,06 |
Diğer Kartlar
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 94,50 | 94,50 |
2 | - | - |
3 | - | - |
6 | - | - |
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.