Filozoflarla Mücadele - Kitabu'l-Musaraa

Stok Kodu:
9789756329696
Boyut:
170-240-0
Sayfa Sayısı:
188
Basım Yeri:
İstanbul
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2010-04-07
Çeviren:
Aytekin Özel;Aytekin Özel
Kapak Türü:
Karton
Kağıt Türü:
2.Hamur
Dili:
Türkçe
Kategori:
%25 indirimli
390,00TL
292,50TL
Bu üründen 1 adet satın alınmıştır.
9789756329696
1172268
Filozoflarla Mücadele - Kitabu'l-Musaraa
Filozoflarla Mücadele - Kitabu'l-Musaraa
292.50
Muhammed b. Abdülkerim eş-Şehristânî'nin (ö. 548/1153) Filozoflarla Mücadele (Kitâbu'l-Musâraa) adlı elinizdeki bu eseri, İbn Sînâ'nın felsefi sistemine yönelik, Gazzâlî'nin Tehâfüt'ünden farklı bir eleştiri yöntemiyle yazılmış bir kitaptır. Şehristânî bu eserinde kendi ifadesiyle, ?Bu nedenle O'nun Şifâ'nın İlâhiyât kısmında, Necât'ta, İşarât'ta ve Ta'likât'ta söylediklerinden en kesin ve en açık olanlarını seçtim" diyerek İbn Sînâ merkezli bir eleştiri kaleme aldığını açıkça ifade etmiştir. Bununla birlikte bu eser, İslam Düşüncesi Tarihinde Gazzâlî'nin başlatmış olduğu Tehâfüt/eleştiri geleneği doğrultusunda kaleme alınmış olup, kelamî meselelere zımnen dahil edilen felsefî yaklaşım tarzının, yine kelam geleneği içinden bir eleştirisi olarak kabul edilebilir. Şehristânî, bu eserini yedi mesele olarak tasarlamıştır. Bu meseleler şu şekilde sıralanmaktadır: 1- Varlığın Kısımlarının Belirlenmesi, 2- Zorunlu Varlığın Varlığı, 3- Zorunlu Varlığın Birliği, 4- Zorunlu Varlığın Bilgisi, 5- Âlemin Sonradan Olması, 6- İlkelerin Belirlenmesi, 7- Zorlu Meseleler ve Şüpheli Konular. Ancak o, kendi zamanındaki bir takım problemleri ve karışıklıkları gerekçe göstererek, son iki meseleyi ayrı bir mesele olarak ele almamış, bu konularla ilgili meselelerin ana noktalarını saymakla yetinmiştir.
Muhammed b. Abdülkerim eş-Şehristânî'nin (ö. 548/1153) Filozoflarla Mücadele (Kitâbu'l-Musâraa) adlı elinizdeki bu eseri, İbn Sînâ'nın felsefi sistemine yönelik, Gazzâlî'nin Tehâfüt'ünden farklı bir eleştiri yöntemiyle yazılmış bir kitaptır. Şehristânî bu eserinde kendi ifadesiyle, ?Bu nedenle O'nun Şifâ'nın İlâhiyât kısmında, Necât'ta, İşarât'ta ve Ta'likât'ta söylediklerinden en kesin ve en açık olanlarını seçtim" diyerek İbn Sînâ merkezli bir eleştiri kaleme aldığını açıkça ifade etmiştir. Bununla birlikte bu eser, İslam Düşüncesi Tarihinde Gazzâlî'nin başlatmış olduğu Tehâfüt/eleştiri geleneği doğrultusunda kaleme alınmış olup, kelamî meselelere zımnen dahil edilen felsefî yaklaşım tarzının, yine kelam geleneği içinden bir eleştirisi olarak kabul edilebilir. Şehristânî, bu eserini yedi mesele olarak tasarlamıştır. Bu meseleler şu şekilde sıralanmaktadır: 1- Varlığın Kısımlarının Belirlenmesi, 2- Zorunlu Varlığın Varlığı, 3- Zorunlu Varlığın Birliği, 4- Zorunlu Varlığın Bilgisi, 5- Âlemin Sonradan Olması, 6- İlkelerin Belirlenmesi, 7- Zorlu Meseleler ve Şüpheli Konular. Ancak o, kendi zamanındaki bir takım problemleri ve karışıklıkları gerekçe göstererek, son iki meseleyi ayrı bir mesele olarak ele almamış, bu konularla ilgili meselelerin ana noktalarını saymakla yetinmiştir.
Axess Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,50    292,50   
2 152,10    304,20   
3 103,35    310,05   
6 52,65    315,90   
QNB Finansbank Kartları
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,50    292,50   
2 152,10    304,20   
3 103,35    310,05   
6 52,65    315,90   
Bonus Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,50    292,50   
2 152,10    304,20   
3 103,35    310,05   
6 52,65    315,90   
Paraf Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,50    292,50   
2 152,10    304,20   
3 103,35    310,05   
6 52,65    315,90   
Maximum Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,50    292,50   
2 152,10    304,20   
3 103,35    310,05   
6 52,65    315,90   
World Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,50    292,50   
2 152,10    304,20   
3 103,35    310,05   
6 52,65    315,90   
Diğer Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,50    292,50   
2 -    -   
3 -    -   
6 -    -   
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat